你大概也對自己說過這句話:「我就是太敏感了。」

先別急著把這句話收下來當作自己的標籤,我們先拆開來看,你說的「敏感」,其實是哪一種。

第一種:一句話會在腦子裡重播一整晚,一個表情就足夠讓你懷疑自己是不是又做錯了什麼,別人隨口的一句話,你可以咀嚼到失眠。

第二種:走進一個場合,還沒開口就先感覺到氣氛不對;一群人聊天,你會注意到那個一直沒說話的人;別人還沒發現問題,你已經先皺眉。

當然也有混合的狀態,但我們來看個大架構——這兩種疲憊,長得很像,但源頭完全不一樣。

第一種疲憊,其實不是靈性層次的問題,是身體跟情緒還沒被照顧好的問題。最直接的原因之一,是睡眠——白天用腦、用情緒、用生活累積下來的大腦垃圾疲(腺苷),本來應該在睡著的時候被身體代謝乾淨。如果睡眠品質不夠,腺苷沒被清乾淨,隔天大腦會帶著殘留的警戒訊號運轉一整天,於是,一點風吹草動,都會被放大成「威脅」。

而這樣的常態,混合著累積出來的生活經驗,我們像一層越來越薄透的冰層,逐步敏感。

這個世代很喜歡把兩者混在一起說——身心靈的復興,加上「要尊重每個人的感受」的社會氛圍,讓「敏感」這件事被鍍上了一層靈性的光,好像敏感本身就值得被歌頌。但敏感如果沒有先被好好安放,它不會自動變成敏銳,它只會變成更深一層的耗損——瞎忙、空轉、心累,卻說不出到底在忙什麼、累什麼。這個核心穩不穩定的差別,才是敏感跟敏銳真正的分水嶺,而不是「誰感受比較多」。

但好消息來了,無論你是哪種類型還是混合類型,我們都能因為掌握「能量發炎」的狀態,而將自己打造出能量金鐘罩,使外界的聲音越來越小,並且不再被滿月、集體能量、節氣等過度的影響。同時保有著敏銳的洞察與真正高頻的狀態。

先說一件我們想在這裡誠實承認的事,它或許會讓人聽了不舒服,但它的重要性,卻可以改變每個人的人生高度、方向,還有風景——上面說的那種「急著發展某種能量、卻繞了一大圈才發現方向錯了」的狀態,有一個名字,叫做靈性繞道/歧路(Spiritual Bypassing)。

這個詞,最早是心理治療師 John Welwood 提出來的,指的是:用靈性的語言、靈性的修練,去迴避真正該面對的情緒課題跟現實生活。從最簡單、最基礎的層面來說,就是用「我已經放下了」「這是宇宙的安排」這類說法,跳過了那個真正該被感受、該被處理的痛。

我們想特別把這句話說清楚,因為這一段接下來要講的內容,很容易被誤讀成「檢討」或「說教」。但事實剛好相反——靈性繞道之所以幾乎人人都會遇到,正是因為它是一件太合理、太人性的事:誰不想要一條比較快、比較不痛的路?我們來看看到底如何,才能真正不捨近求遠,並且讓身心靈都能在無炎的平衡。

這裡有一個案例,很適合拿來說明這件事——朵琳夫人(Doreen Virtue)。你可能沒聽過她,但相信一定聽過【天使數字】,她創造出這股潮流,至今許多人依舊被天使數字陪伴。她是天使卡跟神諭卡領域最暢銷的作者之一,二十幾年裡出版了四十幾本書、十幾套卡牌,可以說是整個新時代(New Age)市場最具代表性的招牌人物之一。說到這裡,我們先釐清一件事情——朵琳夫人不是靈性騙子,她是有著博士學位的心理諮商學者。

這個案例,我們不需要下評價,事實本身就已經有足夠的力道:一個賣了幾百萬套卡牌、影響了無數人的體系創造者,親自否定了自己賣的東西。這不是要說「卡牌是假的」「占卜是騙人的」——這件事真正值得我們往下問的是:為什麼一個人可以把一整套體系賣了二十年,自己站在裡面,卻還是找不到穩固的地基?

要理解今天的靈性市場為什麼長成這個樣子,得先回到一個更早、更混亂,也更真誠的年代。

在那之前,修行這件事,幾乎等於進入一套組織——要有師父承認你,要按照階級一步步往上爬,要遵守一整套外人看不懂的規矩。這套系統不是全無道理,但它也有一個很明顯的問題:誰有資格詮釋真理、誰有資格說「你開悟了」「你還沒」,這件事的話語權,被壓縮在極少數人手上,一般人終其一生都碰不到門。

一九六零年代,一群人開始不願意再等了。他們不想再排隊等一個陌生的權威來告訴自己「準備好了沒有」,他們想要直接體驗——不透過誰的允許,直接碰觸到那個更大的東西。很多人不屑地說著「就是那群嬉皮」「他們很爛」「嗑藥跟混亂性生活,唉,有夠不堪回首的一段」——不,我們不該人云亦云,應該要更加理解後,才來看主流聲音到底合不合理。世界今日會有人權、多元包容,事實上沒有這群人,我們或許沒有資格將平等當成呼吸一樣自然,會活在一個當今難以想像的不公裡。

而在這之中,其中一股浪潮就是靈性浪潮,在後來被稱作新時代運動,而在這場浪潮最初的樣子裡,迷幻藥跟致幻植物,是很關鍵的一條支流。

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這條路,一開始走得很認真。有研究者把它當作一門正經的學問在做,想搞清楚意識到底可以被打開到什麼程度;也有很多人透過一次深刻的經驗,第一次真正感覺到自己跟這個世界、跟自己的身體,原來可以是連在一起的,而不是分開的。這些經驗,對很多人來說,不是玩樂,是真實的啟發。

但接下來的幾十年,這條路慢慢被市場接手了。

一件事情,一旦被巨頭與金錢主義看見純然的商業價值,那商業化、娛樂化就是必然發生的事,它原本的重量就會被稀釋——不是因為這件事本身變輕了,是因為越來越多人開始只想要那個「效果」,而不想要效果背後那整套準備、引導、跟消化的功夫。

於是,原本需要嚴謹準備、需要有人陪伴引導、需要事後好好整合經驗的一件事,慢慢變成一場沒有配套的賭注——有人在毫無準備、毫無引導的狀態下就貿然嘗試,把一件本來可以很深刻的事,變成一次娛樂性質的冒險,賭贏了就說是開悟,賭輸了,可能就是一場再也整合不回來的崩潰。這種「賭一把」的心態,才是這條路真正走偏的地方,而不是這些物質本身。

我們想在這裡把立場說得再清楚一次:那個年代想要擺脫集權、想要靈性自由,這件事本身沒有錯,更是必要的一步。而迷幻藥跟致幻植物這類議題,我們的立場也很明確——這些物質本身,存在的時間比人類已記載的歷史還要更久,人類該反對的是濫用,以及假裝用了這些東西就等於開悟的人。

真正有意義的,是有引導、有準備、有整合的意識工作;脫離了這個脈絡的濫用,跟宣稱走捷徑就能開悟,本身就是靈性繞道的另一種變形——用外部的東西,取代那條更慢、卻更扎實的路。

只是這場追求自由的浪潮,走到後來,很多東西也跟著被稀釋、被簡化,直到現在,一部分文化圈甚至會把整個新時代運動,當成一個不太被當真的笑話看待——水晶、精油、頌缽,被一般人當成一種安慰劑,這幾年普及多了,但依然被許多「知識分子」不齒;而從古老真實的靈性中,也有許多人自創出與神靈代言的關係、與未知(更高)物種溝通的說法。being a new ager 已在北美被套上反智與可笑的標籤,常常在圈外變成茶餘飯後的哏、在圈內認真追求的靈性歧路,而不是被認真對待的一套實踐、一套專業度極高的知識。

而繞了一圈之後,靈性市場好像又開始重新往「組織、認證、系統」的方向靠攏——只是這一次,也與尋根、找根沒有那麼直接的關係,相反的是「證照、執照、稱謂」,靠攏到了靈性智慧以及宇宙法則中頻率最該被改善的層次,再次複製了當初想要擺脫的集權形式。

謙遜、臣服,是在部落、傳承、文化、古書、智慧裡,最重要的基礎。

古老部落裡的原住民,他們對自我狀態、對自己價值的理解,是從土地跟大自然裡長出來的根。這裡想先說清楚一件事:我們不是要說「泛靈信仰才是正確答案」,也不是要你去信仰任何一套特定的自然宗教。

這件事,其實完全不涉及宗教——它談的是一個更基本的姿態:人,是不是把自己放在了比自然還要高、還要大的位置上。人因為失去真正的謙遜與臣服的能力,是不是已經沒有能力覺察自己的過度膨脹?

有一種能量匱乏、失根的狀態,外顯出來的樣子,不是大家想像的頹廢、不是消極,反而是相反的——非常有行動力、非常有主張、把自己放在整個環境正中央的速度很快,幾乎沒有停下來自覺、自省的過程。這種狀態,我們會稱作人定勝天。

這裡想強調一個很重要的視角:【這不是要說個人不重要。每一個人,每一件事,都很重要——但「很重要」跟「自己是宇宙中心」,是完全不同的兩件事。】一個人可以同時覺得自己重要,也同時知道自己只是這個廣大體系裡的一部分,這兩者並不衝突。

真正出問題的,是一個人無意識地把自己放在中心,卻完全沒有自覺這件事正在發生。

這個狀態,跟前面走火入魔那一端,看起來完全相反——一個太靈性、太虛,一個太世俗、太實;但兩者的根源是同一件事:核心裡都缺一份真正的謙遜,一份知道自己並非世界中心的自覺。

而這也是為什麼,我們想把這個定義寫得更完整一點——能量發炎,從來都不是只有「很相信能量、很靈性」的人才需要面對的課題。它其實是每一個人都會遇到的天平:你有沒有把自己放在一個剛剛好的位置上,既不縮小自己,也沒有膨脹到把自己當成整個世界的中心。

奧修在他的年代講過一句流傳很廣的話:靈性的能量,跟身體的能量,是相反的——一個人靈性追求得越深,身體反而會越衰弱。

這句話在當年,某種程度上是準確的觀察,因為那個年代很多靈性修行,確實是用犧牲身體去換取意識的拓展——禁食、苦行、長時間打坐不動,身體被當成需要被超越、甚至需要被壓制的東西。

但現代對能量的理解,已經走到更完整的一步——靈性,從來不是一件跟身體對立的事,而是一件本來就存在於身體裡的能量事件。

換句話說,身體不是靈性的敵人,身體是靈性的發電廠。一個人如果身體長期處在慢性發炎裡,粒線體的運作效率會下降,能量的供給本身就不足——這時候再怎麼追求靈性上的拓展,都像是在一個電量本來就不足的手機上,硬要跑更耗電的程式,結果只會是當機得更快。

有根的靈性,現在也不再認為內在探索是一件沒有邊界、可以無止境擴張的事。它反而回頭去做一件更基礎、卻更重要的事——把情緒的炎滅掉,同時讓身體的慢性發炎降下來。這三件事,身體、情緒、能量,從來不是三條各自獨立的線,是同一條線上,互相牽動的三個節點。

而在現代,薩古魯的體系裡,有一個說法特別值得拿出來講——讀懂無名指,就讀懂人生了。

在這句話出來後,往後的時間,薩古魯開始解釋:無名指是人類基本能量系統,乃至整個宇宙的關鍵。

「整個宇宙的關鍵」,聽起來像是一句很大的話。也因此在後來,薩古魯自己解釋過,他說的重點,從來不是我們抬頭仰望的那個宇宙,而是「這個人體系統」本身。

換句話說,他講的宇宙,更接近一種身體宇宙——你身體裡這一整套系統,本身就是一個完整的小宇宙。而這個身體宇宙的能量如果沒有先對齊,人是沒有辦法真正連結到外面那個更大的宇宙的。這種層層推進的說法——先講宇宙,再收回身體,再由身體推回宇宙——某種程度上,呼應的正是我們這篇文章一直想講的事:回到身體。

薩古魯推崇修行者在左手無名指,佩戴一只特定的加持銅/銀蛇戒(Sarpa Sutra,蛇頭朝上配戴)。這不是要你也去買一只戒指戴上——因為,重點從來不是那只戒指,而是這個說法背後的邏輯:再怎麼談宇宙、談能量、談靈性,最終都得先回到身體這個最基本的容器。

這件事非常有趣,因為在古中醫的脈絡裡,無名指同樣也不是一根「隨便的手指」——它是三焦經的起點。

而三焦經,其能量就是穩定、穩固所有情緒的調和與平衡,講的正是全身氣機的調節與臟腑之間的協調,管理著我們的上半身臟腑器官以及網路,並且牽動著內分泌調節。

換算到現代生理學以及西方醫學的語言,它對應的概念是淋巴系統、自律神經系統跟筋膜網絡的協同。

因此,在時空背景的換置下,每一個時代的靈性語言以及背後邏輯,都會夾雜著當時的社會情境、開放度——而今天,我們又再次回到了,將【身體、情緒、能量】三者兼顧的一體位置了。